Конференция «Научный православный взгляд на ложные исторические учения»

Проблемы нигилистического отношения светской науки к библейской истории.

    Я выступаю по теме не совсем научной в представлении моих коллег-историков, но я считаю важнейшим и древнейшим источником по хронологии истории — Священное Писание. Существует традиция наиболее древнего извода Священного Писания — это Септуагинта, перевод на греческий язык, произведенный 72 еврейскими толковниками при египетском царе Птолемее II Филадельфе, который решил создать в Александрии библиотеку из всех существующих к тому времени книг… И вот по этому тексту Библии получается, что мир существует на сегодняшний день 7519 год. Есть западная традиция, которая сокращает этот срок почти на тысячу лет. Есть традиция талмудического иудаизма, где хронология мира была сокращена почти на 2 тысячи лет, по талмудической традиции сейчас 5771 год...

    Все-таки научная русская историография придерживалась своих православных позиций. Со времен крупного русского ученого конца XVII столетия Святителя Димитрия Ростовского, написавшего краткий курс истории Синопсис, князя В.Н.Татищева, академика М.В.Ломоносова, русская историография жила и развивалась в рамках такой Библейской хронологии.

    В середине третьего тысячелетия от сотворения мира произошел Всемирный Потоп, и собственно все события до Христа укладываются в трехтысячелетний период: от Потопа до Рождества Христова. Именно такой взгляд помогает нам рассматривать древнеантичные свидетельства античных историков, о Гиперборее как о стране сильной стужи, в которой протекает, в частности, река Океан, которая протекала по Восточноевропейской равнине до Урала от послепотопного ледника, который на Севере Европы возвышался на высоту до 2-х километров в тех краях, где потом возникли Осло, Копенгаген, Берлин, Полоцк, Псков, Великий Новгород и так далее. Гиперборейская страна страшной стужи не фантазия, а реалия первого тысячелетия Европы после Всемирного Потопа. Об этих реалиях помнили и во времена Гомера.

    Искажение этой перспективы, создание иной, так называемой «новой», хронологии, теперь уже «старой» хронологии, хронологии, возникшей в XVIII веке, о том, что вселенная и земля существует миллиарды лет. Увидеть реальность в этих античных источниках, невозможно. Кажется, что это какие-то сказочные вещи, которые не связывается с представлениями о суше того времени.

    Что это означает? До потопа ни Европы, ни Азии не было. Все эти археологические находки, которые датируются у нас 20-30 тысячелетиями данности, это как раз продукты вот этой искаженной новой хронологии.

    А как возникла эта новая хронология, новая-старая хронология? Э. Сведенборг, был такой шведский мистик, философ, он написал труд, в котором сообщил, что ему было видение во время такого спиритического мистического сеанса, что вселенная существует 4,5 миллиарда лет. Лет через 15 после этой публикации появляется труд юного Эммануила Канта, 21 год ему тогда был, «Общая естественная история и теория неба», где, он, не ссылаясь не Сведенборга, надо отдать ему должное, но утверждает (это 1755 г.), что земля существует миллионы и даже миллиарды лет. В науке это называется довольно не приличным – спекуляцией — в науке это некое умозаключение, гипотеза, которую можно выдвинуть, если она не опровергается какими-то фактами.

    В XVIII веке существовала теория, что солнце и планеты образовались из сгущающегося газа. Но это уже само по себе противоречило свойствам газа — он имеет свойство расширяться.... Но в XVIII-XIX вв. с помощью наблюдений было установлено, что химический состав планет различен, потом это подтвердили спектрометрические исследования. Более того, они бы все имели одинаковую главную скорость и т.д. Существует масса физических вопросов, когда эта теория сгущения газов....

    Далее, эти прорывы хронологические пошли уже в область геологии, палеонтологии. Т.е. спекуляция породила идею умозрительную. Идею, направленную на то, чтобы усомниться в свидетельстве Библии, т.е. в свидетельстве Божием. Библия — это все-таки Откровение, это не знания, полученные Моисеем опытным или экспериментальным путем, или на основании чтения каких-то летописей. Этого не существовало. Это свидетельство дал Сам Господь Бог. И отрицая вот это, хронологию, в нас утвердилось в светской, а потом и в церковной современной науке вот это представление, что эти процессы физико-химические шли миллионы лет.

    Хотя каждый школьник или гимназист, скажем, любой дореволюционный знал из первого же урока химии, что время любого физико-химического процесса зависит от двух основных факторов: это температура и давление. Что-то может при низкой температуре длиться действительно годами, даже столетиями, а что-то происходить очень быстро и даже в доли секунды. Например, образование тех же алмазов в специальной установке, где производится взрыв и из графита получаются эти кристаллы.

    Интересный ход мысли людей, тех людей, которые насаждали вот эту новую хронологию. Допустим, врач, доктор медицины Джеймс Хаттон, который увлекался химическими исследованиями, сельским хозяйством, изучал шотландские рельефы. Он определял скорость временную... допустим, нарастание осадочных пород, известняка... это один дюйм в сто лет. Откуда он взял это? Друг-математик помог рассчитать некоторые слои известняковые. Потом они подтвердили эти спекуляции Канта уже математическими расчетами...

    И, я, заканчивая вот этот экскурс в библейскую и старую-новую хронологию, хочу сказать, что ничто не проходит бесследно. Это в гносеологии... в познании, когда берется эта условная точка зрения, она порождает вот эти безумия, иногда называется, кстати, дурная бесконечность, когда говорим о такой хронологии, вот это безумия сверхсокращенной хронологии академика математика Фоменко.

    Я думаю, возвращение исторической науки вот в эту систему координат, в библейскую хронологию, позволит гораздо точнее, определеннее, во-первых, понять артефакты и раскопки, по которым у нас нет письменных источников... Или эти письменные источники у нас очень отдаленные во времени и в пространстве... И, в конце концов, преодолев эту спекуляцию, расточить это безумие с новой хронологией. Спасибо за внимание.

Бойко-Великий В.В.: Спасибо большое, Леонид Евгеньевич...

Бойко-Великий В.В.: Давайте тогда эту дискуссию продолжим, может быть, в перерыве (Спасибо большое, Леонид Евгеньевич...) если есть какие-то вопросы. Доклад очень интересный, потому что, конечно, у нас в следующей сессии будет доклад по новой хронологии так называемой. И вопрос библейской хронологии, конечно, напрямую связан.

    Потому что новая хронология полностью искажает не только некоторые исторические вердикты, но и библейскую хронологию полностью сводит на нет. И не надо забывать о том что, вот это различие хронологий, которое Леонид Евгеньевич, упомянул, между иудейским и ветхозаветным текстом хронологии и нашей православной Библией, Септуагинтой – в том, что к этим срокам привязаны пророчества о Явлении Господа нашего Иисуса Христа. И это, конечно, принципиально.

    Потому что одно из отличий этого текста... ветхозаветного и нынешнего талмудического иудаизма – это то, что Миссия еще не пришел, Он должен придти сейчас, ...и это именно объясняется пророчествами Ветхого Завета. А по нашей хронологии, Он, соответственно, пришел больше 2000 лет назад.

    Спасибо.