Конференция «Научный православный взгляд на ложные исторические учения»

В.В. Бойко-Великий, Президент Культурно-Просветительного Фонда Св. Василия Великого

Вступительное слово.

(стенограмма выступления)

    Мы вспоминали деяния наших предков, говорили то, что многое из того, что они делали во благо России, впоследствии в богоборческие времена было оклеветано и представляется сейчас во многих старых учебниках в искаженном свете. В сознании многих людей до сих пор эти искажения присутствуют, потому что все мы вышли из этого богоборческого времени. Подавляющее большинство из нас. За исключением самых молодых. И здесь, конечно, надо всегда помнить, что одно из имен дьявола – это клеветник. И что всё это неслучайно. Это всё всегда присутствует. Во все времена в России на наших героев, на наших святых воздвигалась достаточно часто клевета или было молчание об их подвигах.

    В то же время, конечно, все мы люди, и все мы грешные... И все деятели, которые действовали в иное время, тоже, естественно, никогда не были абсолютно идеальными. И даже святые порой поступали не всегда идеально. Потому что они люди. Но почитаем мы наших святых отцов не за их ошибки или заблуждения, а за их служение Богу, служение близким...

    Если вспомнить... для не христиан это иногда странно... нас упрекают в том, что как же так, вы признаете того или иного деятеля святым, а вот он делал то, а он делал это... Но мы их почитаем не за то, за что их можно упрекнуть, а за те подвиги, которые они совершили. Если вспомнить, наша Церковь почитает и святого благоверного великого князя Дмитрия Донского и святого митрополита Киприана. Хотя когда впервые митрополит Киприан прибыл в Москву на кафедру, он был подвергнут домашнему аресту великим князем Дмитрием Донским, а потом изгнан из Москвы. И только через много лет князь допустил его в Москву. И такое противостояние было вызвано своими объективными причинами. Потому что великий князь хотел, чтобы митрополит был из наших, из русских... потому что до этого был святой митрополит Алексей, который фактически явился воспитателем князя.

    И вот такие, так сказать, противоречия – лишь видимые противоречия, потому что каждый из них послужил России и Богу и заслужил святость перед Богом. А мы грешные, только своими плотскими очами может это засвидетельствовать, если Господь нам откроет это.

    Поэтому когда мы говорим о наших исторических деятелях, я призываю всех быть весьма аккуратными в выражениях, и помнить, что одна из молитв поминальных – это молитва за всех благоверных царей и цариц, за всех благоверных князей и княгинь, за всех патриархов, митрополитов, архиепископов, епископов православных, послуживших в иерейском и монашеском чине...

    Вчера один из докладов был о замечательном и великом князе Скопине-Шуйском, который совершенно незаслуженно был забыт на определенные времена. Но от того, что он был забыт, были объективные и субъективные причины этому, и в том числе, правильно докладчик указывал на то, что он воевал со многими теми людьми, которые входили в стан тушинского вора Лжедмитрия Второго. В том числе и с будущим патриархом митрополитом Филаретом. Но в то же время и патриарх Филарет много очень сделал для России. И пережил многолетнее заключение в польском плену... И надо отметить, что именно он, хотя и пытался установить связь с королем Сигизмундом и явился на переговоры, но его твердое стояние под Смоленском, когда под угрозой смерти он не подписал петицию о сдаче Смоленска, это твердое стояние не позволило полякам окончательно захватить Россию.

    Поэтому история – вещь очень непростая, и не надо торопиться осуждать тех или иных деятелей, а стараться отметить именно то, чем они послужили России, и чем мы можем гордиться за них.

    К сожалению, клевета – такая вещь, которая продолжается и в наши дни. И порой, что самое, конечно, тяжкое, так сказать, в подавляющем большинстве учебников продолжают прославлять декабристов как великих светочей земли русской, послуживших новой России. Это отдельный пример... Хотя это обычные клятвопреступники, убийцы. Именно они первые подняли руку на жизнь человеческую, был убит генерал М.А. Милорадович. И еще один, я, к сожалению, я сейчас, простите, не помню, военный, пришедший к ним на переговоры (командир Гренадерского полка полковник Штурлер – ред.). Надо сказать, что именно они пролили первую кровь. А царь Николай I очень долго стоял на Сенатской площади, не решаясь пролить русскую кровь, не решаясь начать подавление бунта.

    И еще важно отметить то, чего не пишется в наших учебниках и что очень принципиально. Помилованы были от смертной казни все, кто покаялись. Все, кто покаялись искренне, никто не взошел на эшафот. Те пять человек были казнены, часть из них... по-моему, трое просто сказали о том, что они правильно действовали, никакого покаяния у них не было. Соответственно, и миловать их не за что было. А двое, хотя и внешне сказали, что готовы раскаяться, но никакого деятельного участия в раскаянии не приняли.

    Поэтому я призываю всех, прежде всего, следовать правде Божьей и основываться на традициях наших предков, на Священном Предании, Священном Писании...

    Вот как клевета действует в наши дни... Я ни в коем случае не поддерживаю Константина Душенова в его целом ряде заявлений, связанных с епископом Диомидом, но в то же время... вчера я открыл Википедию и увидел, что там написано: «Константин Душенов – самый активный сторонник Диомида». К.Душенов – чадо Русской Православной Церкви. Он исповедуется, причащается у священников РПЦ Московского Патриархата, и ни в какой раскол он не уходил.

    Вчера те люди, которые подписали, поддерживают не раскольника, а поддерживают, может быть, заблудшее чадо Русской Православной Церкви. По словам Христа: «Был в тюрьме, и посетили вы Меня».

    Я вспоминаю в этой ситуации житие святителя Филарета, митрополита московского. Однажды он возглавлял комитет по помощи людям, которые находятся в тюрьме. И шло обсуждение, чем Церковь может помочь этим заблудшим чадам, попавшим в тюрьму. Делались разные предложения. И святитель Филарет сказал, что, мол, слишком много мы им уделяем внимания. И вот один из членов этого комитета, не священник, а просто один из купцов сказал: знаете, святитель, ...и он произнес евангельские слова о том, что «был в тюрьме, и посетили вы Меня...». И как бы он стал дискутировать со святителем.

    Надо сказать, что авторитет святителя Филарета был настолько высок, что он мог запретить любому купцу то или иное дело в Москве, и купец выполнял это беспрекословно. Т.е. крупнейшие сделки заключались только с его одобрения. И все замолчали, думая, как святитель отреагирует на то, что вот обычный мирянин поднял голос. А святитель минуту молчал, а потом сказал: «спасибо Господи Тебе, что вразумил меня»...

    Продолжит вступительное слово Владимир Михайлович Лавров.